Miscelánea

arquypielago.blogspot.com

Seguimos comprometidos con la buena arquitectura, con el urbanismo responsable y, por supuesto, con la participación ciudadana. Seguimos elaborando propuestas que sean capaces de abrirse paso por las fisuras que no estén del todo selladas. Con esfuerzo e imaginación vamos acompañando proyectos e iniciativas en las que creemos, como si se tratara de una carrera de caracoles, esto es, no tener certeza sobre el avance o la dirección que tomará una idea, pero, si creemos en ella, haremos todo lo posible por apoyarla. Por eso, en Las Palmas de Gran Canaria, estamos comprometidos desde el inicio con iniciativas como Proa2020, con la Candidatura a Capital Europea de la Cultura, con la apuesta del Ayuntamiento por la Participación Ciudadana. Pero también tratamos de aportar nuevas ideas como el Centro Cultural Pepe Dámaso en La Isleta, la recuperación de las casas de la Cuesta de Mata como talleres artesanales, la modificación en el entorno del Obelisco, etc... Ahora también queremos llegar de forma más continuada. Por eso hemos lanzado arquypielago.blogspot.com, que junto con facebook, twitter y otros, nos permitirá seguir danzando por este universo en expansión. Al fin y al cabo ya nacimos "bajo el signo de una estrella errante".

PROCRASTINATION & SERENDIPITY

"El tiempo de Arquypiélago discurre entre la procrastinación y la serdipia. No aceptamos las ventajas de la anticipación, ni las virtudes de la constancia como leyes universales. La isla nos impone ritmos menos intuitivos.
A veces nos resulta mejor dejar para mañana lo que podemos hacer mal hoy. Otras veces dejamos al azar lo que no acertamos a desvelar con el método. Al fin y al cabo, entre el pensamiento dominante, alguien tiene que velar por los lunes al Sol".

DÉCROISSANCE

Aprovechando que están a punto de ser liberados los 33 mineros sepultados más de 600 metros bajo tierra, podemos contar que hace algunos años, en una visita guiada a la mina abierta de Chuquicamata en el Norte de Chile, descubrimos lo que significaba el decrecimiento. Allí nos explicaron que una empresa japonesa había comprado las montañas de material sobrante de los primeros años de vida de la mina. Al parecer aquellas montañas de residuos, tras una primera extracción de material, seguían teniendo mucho cobre por extraer. Las nuevas tecnologías permitían obtener beneficios de aquellos desechos. Cuando Serge Latouche en Francia o Carlos Taibo en España defienden el decrecimiento, ciertamente no están hablando de retirada, pérdida o descenso a los abismos, sino de una nueva mirada que encuentra valor en lo menos evidente. El vaso está lleno de piedras y de grava. Ahora nos toca poner la arena y finalmente el agua. Sigue habiendo margen para la acción, para la curiosidad, para el avance tecnológico o el desarrollo social. ¿Cómo será entonces el decrecimiento de la ciudad?. En La Isleta lo vemos  y vivimos todos los días. (Imagen: Tutuytu - Basurama)

DUETS

HETERÓNIMOS

Si Fernando Pessoa hubiera vivido nuestro tiempo tal vez sus heterónimos volverían a pasar desapercibidos en el anárquico océano de la red. De hecho Internet soporta en silencio un sinfín de gestos heroicos, anónimos, de luchas sin cuartel por mantener la información al día, los programas, las traducciones, las copias, entre otros lugares, en ese universo que denominan software libre. Podemos decir que nos encontramos en la mejor etapa de la historia para el anonimato. Cualquiera que desee ocultar su identidad detrás de unos versos prodigiosos no tiene más que crearse su propio heterónimo digital.
Qué lejos quedan ya la figura del poeta incomprendido o del escritor inédito. La Red ha cerrado todas las puertas a la canción protesta o a aquella literatura que reivindicaba una conjura de los necios. Afortunadamente ni siquiera la poesía justifica ya las pintadas en los bancos del parque o las heridas de corazones en los árboles. No es que estemos condenados a una desaparición de la realidad, sino que gracias a las posibilidades de lo virtual nos evitamos el hecho de soportar los argumentos más aventurados sobre lo justo y lo injusto en el arte.
Hace unos años, un pretendido poeta (proponemos que la poesía sea siempre un pretensión) se dedicaba a llenar la Avenida Marítima de la capital Gran Canaria con su obra. Escribía sin cesar sobre la pintura blanca de los bancos del paseo. Ahora ese gesto ya no es transgresor. Cada vez menos gente admitirá ese uso de un espacio público como soporte literario. La propia ciudadanía le invitará a dejarlo tan blanco como se lo encontró sin leer siquiera una frase. Ya nadie puede insinuar que la culpa de su fracaso la tienen las empresas editoriales o discográficas. Todo esa cantinela pasó a la historia con Internet.
Si don Fernando estuviera entre nosotros el Blog de Ricardo Reis estaría permanentemente enlazado con los blogs de Álvaro de Campos, de Alberto Caeiro o de Bernardo Soares, por nombrar algunos de los más de 70 blogs a los que sin duda daría vida el maestro portugués.

CREYCI

Aunque sepamos del artificio, uno no deja de conmoverse al ver a Liv Tyler llorar los diez últimos segundos del tema principal de la película Armagedon. El tema I Don't Wanna Miss a Thing pertenece al grupo Aerosmith, cuyo líder, Steven Tyler es padre de Liv. Si uno lo escucha varias veces, no es difícil encontrar muchas similitudes con otro tema del grupo compuesto cuatro años antes. Con sólo 17 años Liv Tyler también fue la inquietante protagonista del videoclip en aquel tema titulado Crazy.

“El test de Rorschach consta de 10 láminas compuestas por manchas de tinta (negras y policromáticas) sobre un fondo blanco.” No hace falta saber de psicología para disfrutar del single Crazy del grupo Gnarls Barkley. El segundo trabajo de este curioso grupo salió en 2008 bajo el título “The Odd Couple” (La extraña pareja) título también de la película protagonizada en 1968 por dos verdaderos monstruos del cine: Jack Lemmon y Walter Matthau.

Uno ve a Willie Nelson cantando Crazy y parece que está viendo a Javier Krahe cantando Nos ocupamos del mar. En ambos casos parecen desubicados, como le sucedía al personaje de Cortazar al que se le desplazaba el mundo. Lo normal es seguir la sosegada interpretación que hace cantante de música Country Patsy Clein.

Sirva esta pedantería wikipédica para aclarar que el nombre de los Talleres que estamos desarrollando no proviene del inglés, sino que surge de la unión de Creación y Ciudad: CREYCI o ciudades creativas, como también lo llamaría Richard Florida.

LETRAS FLAMENCAS

Hace ya algunos años escuche a Bigas Luna decir que, como buen arquitecto, terminó dedicándose al cine. Aunque por la Wikipedia me acabo de enterar que Bigas Luna estudio interiorismo y diseño industrial, lo cierto es que sigue valiendo aquella frase que venía más o menos a decir que "la arquitectura sirve pa´todo".

Viene esto a cuento porque se acaba de fallar el III concurso de Letras Flamencas "Francisco Moreno Galván" en Puebla de Cazalla, Sevilla. Aunque la prensa dice que los ganadores son "El poeta granadino José María López Medina y la escritora Luisa María García Velasco, de Canjáyar (Almería)", nosotros sabemos que la mitad del premio se lo lleva nuestro querido amigo Jose María, arquitecto social hasta la médula, que de un tiempo a esta parte ha buscado inteligente refugio en el mundo de la poesía escrita (e incluso de la rima). Tomen nota los arquitectos en crisis, que para bulerías, fandangos o tarantas se requieren conocimientos de instalaciones, estructura, composición o economía.  ¡FELICIDADES!

GUADAGNARE

Ganar y ahorrar son un mismo verbo para los/as italianos/as: guadagnare. La guadaña, sin embargo para nosotros es un “instrumento para segar, que se maneja con ambas manos”, y que, iconográficamente, solemos vincular con la muerte. También en catalán ganar se dice guanyar y la guadaña en portugués se dice gadanha. Siguiendo la tradicional hipótesis de Weber sobre la ética protestante y el espíritu del capitalismo, podríamos hablar, en nuestro entorno latino, de una relación directa entre la recolección, la ganancia o el ahorro y la muerte.

En realidad tan solo queríamos decir que, imbuidos por el espíritu de La Roja, también Arquypiélago había alcanzado su dosis de victoria con el segundo premio en el concurso del Cenobio de Valerón, que, curiosamente, fue un granero en el que los Canarios se acercaron peligrosamente al espíritu del capitalismo, o lo que es lo mismo, a su propia muerte.

Vino a buscarme una amiga / en el medio de una hazaña / vestida con un capote / y portando una guadaña. (Frank Delgado)

UMBRÍFERA MONTAÑA

En aquel sistema educativo aprendimos el Caupolicán de Darío, la Canción del pirata de Espronceda o las Dulces prendas de Garcilaso, y sin embargo, a nadie se le ocurrió enseñarnos a nuestro querido Cairasco de Figueroa. Bien nos hubiera venido de pequeños aprender este fragmento de la Escena III de su Comedia del recebimiento (1.582). En ella Cairasco hace un recorrido por la mitología y la botánica de nuestra isla, de las que tan faltos estamos.

Yo soy aquel Doramas, tan famoso / que en cuanto el sol rodea y el mar baña / ha dilatado el nombre generoso / que aún vive entre umbrífera montaña; / en ella tuve ya dulce reposo, / albergue ameno, próspera cabaña, / gozando de su fruta y arboleda / sin temor de Fortuna y de su rueda. / Aquí la excelsa palma a pocos dada, / el recio barbusano, el til derecho, / verde laurel, sabina colorada, / el palo blanco, a tantos de provecho, / la madreselva, yedra enamorada, / la gilbarbera, el húmedo helecho / sirvieron a mi frente de corona / por el honor debido a mi persona. / Aquí, cansado de correr la tierra, / ganando mil victorias cada día / templaba el duro estilo de la guerra / con una natural filosofía; / y en un profundo valle y alta sierra / gozaba del murmurio y armonía / de claras fuentes y parleras aves / unas en tono agudo y otras graves.

LE CITTÀ INVISIBILI

En 1972 el escritor Italo Calvino publicó su libro Las ciudades invisibles: "-¿por qué la construcción de Tecla se hace tan larga?- Los habitantes, sin dejar de levantar cubos, de bajar plomadas, de mover de arriba abajo largos pinceles: -Para que no empiece la destrucción- responden."

Ayer, Jerónimo Saavedra, Alcalde de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, acompañado y apoyado por todos los grupos políticos presentes en el consistorio, presentó el lema de la candidatura a Capital Europea de la Cultura: "Ciudad-Isla del color. Una luz en el oceano". Creemos que con esta iniciativa se está tocando una "tecla" fundamental para el futuro de nuestro archipiélago. Bienvenidas sean la iniciativa, el apoyo unánime y el lema escogido.

Ahora toca trabajar duro y continuar las obras con el esfuerzo de las generaciones más preparadas de nuestra historia. A la fuerza de "La Roja" (que mañana juega la final del mundial de futbol de Sudáfrica) debemos sumar la intensidad de "la azul" (de nuestro cielo y nuestro mar) o el brillo de "la amarilla" (de nuestro sol y nuestras playas). Y para aquellos/as que no estén muy convencidos, al menos hacerlo... como afirmaban los habitantes de Tecla, para que no empiece nuestra destrucción.

LOUIS CYPHRE

La poesía, como la arquitectura, posee la doble condición de ser efímera e inmortal, perenne y caduca. A nosotros, humanos, nos pasa algo parecido. Decía Alexander Pope en su Ensayo sobre el hombre de 1.734.

“Entre una cosa y otra, dudando si actuar o reposar;/ dudando entre considerarse dios o bestia;/ dudando si preferir su cuerpo o su espíritu / Nacido, pero para morir, capaz de razonar, pero para errar / Creado mitad para elevarse y mitad para caer; / Gran señor de todas las cosas, pero víctima de todas ellas;/ único juez de la verdad pero cayendo sin cesar en el error:/ ¡Gloria, hazmerreir y enigma del Universo!”.

Estamos de enhorabuena por el nacimiento de “EL ÁNGEL CAÍDO” editorial que, de alguna manera, toma el relevo de la Cafebrería Esdrújulo en este suelo arquypielágico que nos sostiene. Cayendo, siempre cayendo, como aquel personaje de Buzzati, se suceden los títulos “Tango” y “Contra España y otros poemas no de amor”, ambos de Leopoldo María Panero, o el más reciente “Tras las huellas del capitán Sabina”, del periodista y escritor argentino Christian Masello.

No dudemos en acercarnos a este Ángel Caído (o Louis Cyphre, como lo llamaban en “El corazón de Ángel”) en www.facebook.com/pages/el-angel-caido-ediciones/158084857553

SOSTRE

Un techo para vivir (un sostre per viure) es uno de los libros más interesantes que podemos encontrar sobre habitabilidad básica en América Latina, pues contiene uno de los muestrarios más completos de tecnologías para la construcción de techos de bajo costo. El libro, coordinado por el arquitecto Pedro Lorenzo Galligo, fue el resultado de uno de los proyectos más exitosos del Programa Iberoamericano Cyted en materia de hábitat (Habyted). El proyecto 10X10 consistía en la ejecución de 10 viviendas en 10 países con 10 tecnologías de techos, también de diferentes países. El resultado, a pesar de lo limitado de las intervenciónes, representó un verdadero esfuerzo de transferencia de tecnología entre los países iberoamericanos. Tal vez la experiencia de Cuba fuera la que más difusión cosechó dentro del propio país, ya que fue replicada en muchos otras poblaciones, más allá de lo previsto por Hábyted.

En septiembre de 2008 un colectivo de arquitectas valencianas se reunió en torno a un techo común que ellas llaman "vertiente social de la arquitectura". ¡Y no han parado, tu! (como diría Buenafuente). Basta con asomarse en su página (www.sostre.org) para que comprendan el empuje que le están dando a estos temas en su ciudad. Desde Arquypiélago queremos animar a estas amigas, a las que recientemente conocimos en las Arquitecturas Colectivas de Sevilla, a batallar por esta Arquitectura Social en la que  tantos andamos.  Bona sort!.

LORENZO GALLIGO, Pedro (Coor.): Un techo para vivir, edicions UPC, Barcelona, 2005.

ESDRUXULOS

(http://twitter.com/esdruXulos)

“…Soy Pimienta: repentista, payador y regueifeiro. Soy cantastorie y violeiro, trovero y galeronista. Soy guión y decimista, bertsolari y trovador. Soy poeta, verseador, cantador de mejorana, huapanguero a la cubana, decimero y glosaor."

Así como Alexis Díaz-Pimienta (www.lajiribilla.cu/2007/n297_01) nos muestra su perfil de artista de lo efímero, también la arquitectura social se adentra en el componente más mortal de la Arquitectura y que no responde al cálculo de estructuras. Tiempo tendremos de explicar nuestra apuesta por lo esdrújulo, pero hoy baste con mostrar nuestro respeto y admiración por Yeray Rodríguez, decimista canario, verdadero arquitecto de las palabras, que nos enseña la importancia de la creación improvisada como un arte a veces más inmortal que el que cuelga en las paredes de los museos o el que se escucha en los discos de vinilo.

IURA NOVIT CURIA

"Iura novit curia" (El juez conoce el derecho) es un aforismo latino según el cual no es necesario que las partes prueben en un litigio lo que dicen las normas. Nuestra propuesta quiere poner en común el conocimiento que tienen las partes que intervienen en el estudio del hábitat urbano (Ciudadanía, Técnicos y Administraciones Públicas), principalmente en el caso de aquellos fragmentos de ciudad que poseen un importante Patrimonio Histórico y Arquitectónico.

Los Indicadores Urbanos Activos (IURA) plantean la posibilidad de conocer en tiempo real y por todas las partes implicadas, los datos concernientes a un lugar o aspecto concreto de la ciudad. Hablamos por un lado de mejorar la información (social, ambiental, urbanística) que deben manejar las Administraciones Públicas y los técnicos para el estudio y diagnosis adecuados de la realidad del hábitat, pero también, simultáneamente, hablamos de una devolución continua de esa información a la ciudadanía. Podemos también acercarnos también al enorme caudal de información que circula por la red. Sin ir más lejos la Red Europea de Conocimiento Urbano (www.eukn.org) puede ser un buen punto de partida para acercarnos a este tema.

PENITENCIAGITE

En Arquypiélago hablamos el idioma de Babel. Como el fratelli Salvatore en El nombre de la rosa, desearíamos mezclar las palabras y los idiomas. Más allá del Spanglish o el Portuñol existe un sinfín de dialectos que enriquecen a las lenguas propiamente dichas. En realidad las lenguas existen sólo en las vitrinas de la academia, con una ortografía y una pronunciación idílicamente impecables. El resto de los mortales hablamos en tonos de gr is, siempre con matices, siempre con defectos.

Babel representa el origen de las lenguas, pero también representa el infinito en arquitectura. No es igual la trasformación que experimenta el Adagio de Albinoni en cada nueva versión, o el Guernika tras su restauración, que los avatares sufrido por el Partenon a lo largo de su historia. La arquitectura es habitada, o sea, incompleta. Por mucho que nos afanemos en mostrar fotos de postal, nuestros edificios nunca estarán terminados. Según esto, debemos normalizar la mezcla sin fin de los idiomas, como normal debemos ver esa imagen de Babel inacabada.

ARBRES I FUTBOL

Cuando cortas un árbol en el Norte, los anillos son un fiel reflejo del paso del tiempo. Así nos lo contaron desde siempre. Cada anillo, nos decían, representa un año, por lo que porte y sección son una misma cosa. Yo que pensaba que el racionalismo tenía patente humana y resulta que no, que a la propia naturaleza le da por hacer distingos. Los anillos de los árboles en el Sur (cuando los tienen) no son sin embargo tan explícitos. Cada anillo puede representar una estación o un cambio brusco de condiciones climáticas que, en un momento determinado, obligaron al árbol a hacer lo que en términos futbolísticos llamaríamos un dribling. O sea, que los árboles de la selva amazónica tienen más cintura que los bosques europeos. El sur vuelve a presentarse de una forma más compleja a lo que solemos en el norte. Ahora que en Sudáfrica quedan en pié Brasil, Uruguay, Ghana, Argentina y Paraguay por el sur, frente a Holanda, Alemania y España por el norte, podremos comprobar cuál de ellos tiene mejor madera.

ALGUMA COISA ACONTECE

Confiamos en que sucedan cosas en esta mixtura de contenidos que Arquypiélago está proponiendo simultaneamente.

Ciudad Creativa (Creyci) es una apuesta por la arquitectura social y el urbanismo participativo.

AMBIENT-ARTE: el 4 de mayo realizamos un taller de proyectos en la Hoya del Paso, en el Barranco de Tamaraceite, en el que participaron alumnos de la Escuela de Arquitectura y miembros de la Plataforma Ciudadana que pide la recuperación de este espacio.

NUEVA ISLETA-ACCEDE: el 4 de junio realizaremos un nuevo taller en la Urbanización Nueva Isleta. En esta ocasión abordaremos el problema de la accesibilidad a las viviendas en colaboración con la Asociación de Vecinos El Salvador de Nueva Isleta.

PENSIERO PENDOLARE

(G) El logo es un columpio, intenta reflejar la infancia, la diversión conjunta, los espacios sociales públicos. También intenta reflejar que, aunque cada uno se mueva a su ritmo, todos estamos fijados al mismo eje, que nos mantiene unidos y nos permite jugar juntos. Además de todo esto, también refleja lo que ustedes están pensando ahora...que ¡vete tu a saber!...

(P) Vamos a echarle hilo a la cometa que voló Ginés:
Desde el columpio donde se balancea Heidi por encima de las nubes, en la carátula de la serie de dibujos animados, hasta el Pendulo de Foucault hay mucho juego en este tema de estar en el aire,... me gusta.

(V) Me lanzo a la piscina de este debate para continuar el hilo de las propuestas hechas hasta ahora. Me gusta el movimiento pendular, especialmente porque al ser un movimiento, está alejado de la arquitectura (¿recuerdan que en fisica estudiábamos estática y no dinámica?).

El remo de Ginés (habría que analizar por qué un Isletero lo llama columpio) representa un movimiento pendular simple, plano, mientras que el péndulo de Foucault es algo más complejo pues dibuja un cuerpo cónico. Por ejemplo el metrónomo (más cercano formalmente al compás de la arquitectura) es otro péndulo que permite introducir ajustes en el ritmo, o sea, en el tiempo (curiosamente marca el "compás").

Para mi el péndulo representa sin embargo un margen, un segmento, un cuerpo que realiza un recorrido entre dos extremos. Representa también una concepción central del pensamiento, pero también de la acción. Acabo de terminar un maravilloso libro de Richard Sennett titulado "El artesano", en el que reivindica esta figura denostada por la era de la máquina. El artesano que para la Ilustración representaba el término intermedio entre el virtuoso (artista) y el aficionado. En la asignatura “Hábitat y Desarrollo” planteamos a los alumnos la necesidad de un arquitecto que actúe de traductor entre el arquitecto artista y el sentido común de la gente.